Iconografia vrajitoriei in arta religioasa romaneasca. Eseu de antropologie vizuala - Ioan Pop-Curseu, Stefana Pop-Curseu

Description

Volum editat impreuna cu Editura Eikon Cartea contine 100 de pagini color, ilustrate cu fotografiile autorilor. Pornind mai ales de la date culese pe teren, care au fost puse in paralel cu informatii extrase dintr-o vasta bibliografie, cercetarea de fata, desfasurata de-a lungul multor ani, si-a propus o investigare a iconografiei vrajitoriei in cultura romana, asa cum se configureaza ea in legatura cu o tema fundamentala a artei religioase: Judecata de Apoi. Prezentul studiu se doreste a fi o contributie la antropologia vizuala, dat fiind ca are in vedere modul in care imaginarul a modelat reprezentarile iconografice, dar si masura in care acestea au devenit purtatoarele unor semnificatii sociale, creand vectori de sens in comunitatile care aveau acces la ele. Analizele din aceasta carte au fost foarte sensibile la chestiuni de diacronie (istoria artei, istoria limbii romane, cronologia generala a vrajitoriei romanesti si europene), precum si la principiile riguroase ale analizei iconografice si iconologice. Nadajduim ca punerea in relatie a imaginilor care arata chinurile vrajitoarelor in Iad cu diverse categorii de texte si cu credinte populare dintre cele mai variate va trezi interesul unui public cat mai larg, stimulandu-l sa se implice activ in conservarea si valorificarea patrimoniului artistic romanesc. (Ioan Pop-Curseu, Stefana Pop-Curseu) * * * Cuprins   INTRODUCERE ESCHATOLOGIA, CEA MAI FRUMOASA POVESTE COMUNITARA Judecata de Apoi: vast repertoriu de reprezentari sociale Viziuni si naratiuni despre lumea de apoi. Surse ale iconografiei vrajitoriei in arealul romanesc      Vamile vazduhului           Texte si credinte populare despre vami           Iconografia vamilor si vama vrajitoriei Apocalipsa Maicii Domnului          Texte, contexte, pretexte          Compozitii iconografice inspirate de Apocalipsa Maicii Domnului. Gurasada Apocalipsa lui Pavel si alte Apocalipse apocrife Alte texte cu caracter eschatologic Texte si imagini eschatologice occidentale. Scurte deschideri comparatiste De la imagini la vedenii si viziuni ZUGRAVII ROMANI SI VIZIUNEA LOR DESPRE LUME A scrie si a zugravi: cultura scrisa si puterea ei configuratoare Vasilie Zugrav Erminiile si caietele de modele: canon si libertate creatoare Radu Zugravul          Date biografice          Profilul spiritual. Cultura in materie de drept canonic          Elemente de iconografie crestina. Teme si nelinisti eschatologice          Avestita, aripa Satanei          Opera de muralist a lui Radu Forma mentis: iadul si chinurile sale in imaginarul popular Imagini ale iadului in cultura populara: studii de folclor, chestionare, consemnari Influenta cartilor populare. Condamnari ale vrajitoriei Vrajitoare si vrajitori in focul iadului: bogatia imaginatiei populare Zugravii, intre scoli de pictura si individualitate creatoare Zugravul ca individ: complexe psihice si structuri codificate ale imaginii          Radu Munteanu din Ungureni: iadul suprapopulat si pacatele sexuale          Matei Timforea: infirmitate, saracie si tematici eschatologice          Un ateu pictor de Judecati de Apoi: Paul Bataiosu          Parvu Mutu: complexitate si puritate teologica a Judecatii de Apoi Scolile de pictura          Pictori din Tara Codrului: sadism si torturi in lumea infernala          Scolile oltenesti: vrajitorie, pacate sexuale si chinuirea fumatorilor          Scoli de iconari (Transilvania, Moldova): de la canon la inovatie Ctitori, comanditari, comunitati          Gesturi ctitoricesti, de la solemnitatea boiereasca la libertatea populara          Privirea comunitatii: practici magice, frici si repere pedagogice ISTORIE SI GEOGRAFIE Lista monumentelor si a punctelor de interes Distributia geografica Ipoteza montana Folclorul magic si reprezentarile vizuale          Oltenia          Maramuresul si Transilvania          Cazul Moldovei: saracie iconografica/bogatie etno-folclorica Probleme istoriografice Gandire magica si religie: superstitiile romanilor in 1750-1850 Inainte de Judecata de Apoi, judecata lumeasca: procese si acuzatii de vrajitorie Noi contexte institutionale, noi practici socio-culturale si o lenta modernizare legislativa TIPOLOGII LINGVISTICE Feminin/masculin Unitate pan-romaneasca si varietate istorico-regionala a terminologiei Analiza factoriala si prin scalare multidimensionala TIPOLOGII ICONOGRAFICE Vrajitoarea in raul de foc, alaturi de alti pacatosi Calariri satanice Calariri „clasice” Diversificari ale tipologiei: imbratisari si impreunari satanice Alte pacatoase calarite de diavol: forme multiple ale desfraului in arta romaneasca si europeana Copulatia satanica in cultura occidentala: fantasmele demonologilor Calariri demonice in cultura populara romaneasca Noi perspective de interpretare a vrajitoriei europene Luatoarele de mana si recipientele lor. Pedepsirea sterilitatii Luatoarea de mana cu sustarul pe cap si surata ei infanticida Scarna diavolului in laptele furat Femeia cu sustarul la gat, in mana sau in poala Paralele ucrainene Femeia cu cupa de leacuri: figurari autohtone si paralele bulgare Alte reprezentari (arhaice) Fermecatoarea batuta de diavol Diverse torturi aplicate fermecatoarelor si vrajitoarelor Diavolul care smulge limba vrajitoarei Femeia care „se inchina” diavolului Femeia cu oglinda Grupuri de practicanti ai magiei Reprezentari moderne ale agentilor magici, intre fidelitate fata de traditie si inovatie iconografica CONCLUZII BIBLIOGRAFIE Iconografie eschatologica in context comparat Judecata de Apoi & iconografia eschatologica Judecata de Apoi, eschatologie & iconografie eschatologica in cultura romana Istoria artei romanesti (surse cu informatii despre iconografia eschatologica) Iconografia vrajitoriei Antropologie culturala, istorie, religie, folclor, studii despre literatura eschatologica si apocrifa ANEXE Texte cu continut eschatologic copiate de Vasilie Zugrav de la Sibiciu Prescriptii de drept canonic in Caietul de modele al lui Radu Zugravu * * * Ioan Pop-Curseu (n. 1978) este prof. dr. habil. la Facultatea de Teatru si Film a Universitatii Babes-Bolyai, Departamentul de Cinematografie si Media, membru al Uniunii Scriitorilor din Romania – Filiala Cluj, al Asociatiei de Stiinte Etnologice din Romania si al Academia Europaea, sectiunea Film, Media and Visual Studies. A facut parte din mai multe programe si grupuri de cercetare, fiind directorul unui proiect Uefiscdi Tinere Echipe, cu titlul Iconografia vrajitoriei, o abordare antropologica: cinema, teatru, arte vizuale (2018-2020). A publicat sase carti, dintre care cea mai importanta este Magie si vrajitorie in cultura romana. Istorie, literatura, mentalitati (Polirom, 2013), dar si 150 de articole stiintifice si 50 de recenzii – in tara si in strainatate – in limbile romana, franceza si engleza. A coordonat 11 volume colective sau numere speciale din reviste academice. Ioan Pop-Curseu a desfasurat si o vasta activitate de traducator, semnand – singur sau in colaborare cu Stefana Pop-Curseu – 12 volume traduse, din operele lui Gilles Deleuze, L.-F. Céline, Henri Michaux, Jean Cuisenier, Patrick Deville, Philippe Forest, Gustave Thibon, Benjamin Fondane, Lucian Blaga, Ion Pop. * * * Stefana Pop-Curseu (n. 1979) este conferentiar dr. la Facultatea de Teatru si Film a Universitatii Babes-Bolyai si director artistic al Teatrului National „Lucian Blaga” din Cluj-Napoca. Este redactor-sef al revistei academice de studii teatrale Studia UBB Dramatica si membra a Uniunii Scriitorilor din Romania – Filiala Cluj, a UNITER si AICT, precum si a unor importante institute de cercetare din Franta: IRET, Paris III - Sorbonne Nouvelle, si C. I. R. R. A. S., Centre National du Théatre. A publicat un prim volum de autor Pour une théatralité picturale. Bruegel et Ghelderode en jeux de miroirs (2012) si peste saizeci de articole si studii in domeniul istoriei teatrului in tara si in strainatate. A tradus peste o duzina de volume din limba franceza, printre care se numara piese de teatru, poezie si roman, filosofie si etnografie, majoritatea in colaborare cu Ioan Pop-Curseu. A lucrat la mai multe spectacole, pe chestiuni de adaptare scenica si consiliere artistica, semnand si regia a doua dintre ele, pe texte originale, scrise in colaborare cu sotul sau: Foc de voie /Killed by friendly Fire, Rosia Montana (2014), si Tzara arde si Dada se piaptana (Fantoma de la Elsinore), Teatrul National din Cluj-Napoca (2016).