Karma si Reincarnarea

Dupa ani intregi in care a studiat fiziologia mai multor indivizi care avusesera experiente spirituale asemanatoare (yoghinii indieni, maestrii Zen, chirurgii psihici din Filipine, vindecatorii catolici etc.), Dr. Motoyama a ajuns la concluzia ca mintea si corpul sunt conectate printr-un sistem subtil de circulatie a energiei care inca nu este recunoscut de stiinta occidentala. El a presupus ca acest sistem are o anumita legatura cu sistemul de meridiane postulat de medicina orientala, sistem pe care se bazeaza acupunctura, si cu sistemul de nadisuri/chakre al gandirii indiene si medicinei ayurvedice, asa ca a inceput sa aprofundeze aceste subiecte.

Cel mai scurt drum catre iluminare. Cum sa te eliberezi de o karma negativa.

Ce inseamna Karma? Este ea ceva negativ? Cum pot schimba in viata asta consecintele unor fapte savarsite intr-o existenta anterioara? Cum este bine sa ma comport astfel incat sa nu imi creez karma negativa? Care este diferenta dintre karma si destin?

Raspunsuri convingatoare si demne de incredere la aceste intrebari, dar si la altele  ofera omul de stiinta si totodata preot shintoist Hiroshi Motoyama, in cartea sa Karma si reincarnarea. Aceasta lucrare reprezinta biblia spiritualitatii, a eliberarii de karma si a iluminarii. Oricine aspira la purificarea sufletului si la arderea legaturilor toxice formate in existenta anterioara sau chiar in aceasta trebuie sa-si inceapa drumul cu Karma si Reincarnarea. Contine toate raspunsurile de care ai nevoie pentru a parcurge cea mai scurta cale catre iluminare. Insusi preotul shintoist Hiroshi Motoyama este unul dintre cei mai importanti maestri in spiritualitate. Un om neobisnuit de inzestrat si cultivat. Inca din copilarie, Motoyama avea experiente legate de dimensiunile non-fizice ale existentei. Traia frecvent experiente de clarviziune, telepatie si dedublare astrala, fiind capabil sa comunice cu fiinte imateriale aflate intr-o dimensiune superioara.

Cea mai mare parte a materialului continut in cartea de fata reprezinta rezultatul unei experiente de 50 de ani in ceea ce Dr. Motoyama numeste consultatii spirituale.  Printr-o disciplina spirituala indelungata, Dr. Motoyama a dobandit capacitatea de a-si uni fiinta cu manifestarile Absolutului pe care el il numeste Fiinta Superioara, Dumnezeu sau constiinta extinsa. In aceasta stare unificata, care transcende limitele spatiului si ale timpului, el este capabil sa perceapa direct si clar trecutul, viitorul si dimensiunile non-fizice ale existentei care sunt conectate cu taramul fizic. In aceasta stare unificata, constiinta sa este capabila sa se conecteze direct cu un obiect din lumea exterioara si sa-l influenteze. Acest lucru ii da, de exemplu, posibilitatea sa vindece de la distanta boala unei persoane, atunci cand o asemenea interventie este considerata oportuna.

Iata ce raspunde maestrul spiritual Hiroshi Motoyama la una dintre intrebarile esentiale in spiritualitate:

Care este diferenta dintre karma si destin? Daca totul este determinat karmic, ce rost are sa faci eforturi pentru a obtine un lucru sau altul?

 “Aceasta intrebare mi-a fost adresata de curand, la o consultatie spirituala. Iata cum am raspuns:

— Daca ti-ar fi foame, nu ai vrea sa mananci ceva?

— Ba da.

— Sa presupunem ca eu asez o farfurie cu mancare delicioasa pe un raft inalt. O sa stai cu bratele incrucisate asteptand ca farfuria sa cada de pe raft sau intinzi mana si o iei?

Voi ce ati face intr-o astfel de situatie? Evident, va ridicati, intindeti mana si luati farfuria de pe raft. Aceasta este actiunea karmica. Daca ati hotari ca farfuria poate sa pice de la sine, ati sta pur si simplu langa raft, cu gura deschisa, si ati astepta. Ati putea sa stati acolo si o suta de ani – daca nu cumva raftul se rupe si cade. Intre timp, ati muri de foame. Aceasta ar insemna sa actionati bazandu-va pe credinta in destin. Oamenii trebuie sa actioneze ca sa manance. Unul dintre cele zece precepte ale noastre este urmatorul: „Actiunile determina statutul”. Cu alte cuvinte, statutul cuiva in viata, hotarele existentei sale sunt determinate de actiunile pe care le face. Nimic nu apare din nimic.

Actiunea este necesara vietii. Notiunea de destin se opune intelegerii karmei, intrucat implica renuntarea la actiune. E „comod” sa crezi in destin –hotarasti ca universul se misca intr-o anumita directie fixa, stabilita de Dumnezeu, si ii permiti acestui Dumnezeu sa te duca si pe tine in aceeasi directie. Uneori lucrurile vor fi bune, alteori, rele. Nu ai niciun motiv sa faci ceva. Starea pe care ti-o provoaca o astfel de atitudine seamana mai mult cu somnul decat cu viata adevarata. E ca si cum ai fi un fir de nisip purtat incoace si incolo de apele involburate ale unui fluviu.

Daca nu ai prioritati, daca astepti ca hrana sa-ti pice din cer, viata ta nu mai are valoare si sens. Nu va mai exista niciun fel de comportament tipic uman, nu te vei stradui sa faci lumea mai buna, sa te perfectionezi si sa-ti afirmi existenta ca individ. Cand crezi in destin, nu vei reusi sa gasesti sensul propriei existente…”  (Hiroshi Motoyama – Karma si reincarnarea)