Civitas Deo. Monografia Fundatiei Sfantul Sava de la Buzau, editie revazuta si adaugita

Lucrarea doamnei Nina Stanescu este o monografie a unui asezamant deopotriva social si duhovnicesc dupa modelul celui inventat de Sf. Vasile cel Mare in Cezareea Capadociei. Intentia ne-explicitata a autoarei este una de tip hermeneutic: a cerceta validarea prototipului unui astfel de asezamant peste veacuri, la peste 1600 de ani, intr-unul romanesc tarziu, edificat la cotul Buzaului, cu temeiurile celui dintai din si prin care au rodit ostenelile duhovnicesti si actele martirice ale unui alt mare sfant rasaritean, de la Dunarea de Jos, de data aceasta, Sf. Sava de la Buzau.

In vederile autoarei, noul asezamant s-a zamislit din arhetipalitatea vasialiadei Sf. Vasile cel Mare si poarta un nume construit dupa acelasi tipar, savaliada. In ipoteza autoarei un astfel de asezamant creste din trupul pneumatologic, deci viu, al unui sfant fiindca sfintii nu mor, ei raman aici cand trec dincolo, marturie fiind si sfintirea martirica, dar si minunile ulterioare si anterioare ale sfantului. Acesta este motivul staruintei autoarei asupra operei teologice si practice a Sf. Vasile cel Mare, in prima sectiune a cartii sale monografice. Daca voiesti sa intelegi resorturile transreale ale unor fapte asa de neobisnuite, precum sunt si cele de la temelia si dinlauntrul acestor asezaminte, e absolut necesar sa pornesti de la invatatura Sf. Vasile care ne spune ca in aceste asezaminte isi gasesc adapost trupesc, sufletesc si duhovnicesc saracii, bolnavii, asupritii si oropsitii, adica cei in care, precum spune Marele Vasile, si repeta autoarea, „traieste Hristos”. 

Primul atribut al unui asezamant precum Savaliada (si deci prototipul lui, Vasiliada), este ca el mijloceste intalnirea cu Hristos in oropsitul si umilitul vietii, precum spune poetul nepereche intr-un catren izvodit din duhul aceleiasi vita evangelica, precum cea atestata de aceste asezaminte: „auzi departe striga slabii/ si asupritii catre noi// e glasul blandei Basarabii/ ajunsa-n veacul de apoi”. Dupa ce prezinta ideile Marelui Vasile si principiile Vasiliadei, pe care Sf Grigorie Teologul o socotea una dintre minunile antichitatii (tocmai pentru neobisnuitul triumf spiritual ilustrat de o asemenea institutie mixta, cu totul neobisnuita pentru vremurile fastuoasei antichitati greco-romane, plina de bogatii dar goala de suflet), autoarea face o prezentare a Savaliadei, adica a,, Fundatiei Sf. Sava de la Buzau”, ridicata sub indrumarea invatatoreasca si duhovniceasca a neobositului parinte fondator, Pr. prof. dr. Milea Mihail. 

Aceasta parte a monografiei, este realizata pe baza unei metodologii specifice sociografiei fotografice, epistolare si documentare. Procedeeele sunt cunoscute. Monumentala lucrare a lui Thomas si Znaniecki (pastrand proportiile, desigur) este elaborata pe suportul epistolar al taranilor polonezi din America spre familiile lor din Polonia. Dimitrie Gusti a inaugurat sociologia filmata si evident materialul fotografic este frecvent utilizat in cercetarile echipierilor monografiilor satesti gustiene. 

Lucrarea doamnei Nina Stanescu se distinge si prin curajul formulei de elaborare a cartii. Dansa, indrazneste sa compuna tabloul viu al acestui asezamant motiv pentru care vom regasi in corpusul monografiei realitatile lui spirituale in frunte cu cele mai reprezentative: cu Acatistul Sf. Sava de la Buzau, continuand cu epistolarul descoperirii sfintelor moaste si cu interviurile care sunt oglinda vie a acestui asezamant extraordinar.

Lucrarea nu este elaborata din vreo nazuinta ostentativa, cu toate ca asezamantul este unul extraordinar. Autoarea a optat pentru o strategie proprie unei monografii smerite: autorul se mentine in umbra, in al doilea plan, pentru a lasa in prim plan personajele harismatice ale celor doi sfinti, urmate de cei ce au ostenit la realizarea acestui asezamant in frunte cu cel ce este, totusi, partea lui cea mai dinamizatoare, Pr. Prof. Milea insusi, dimpreuna cu toti fratii, cu voluntarii extrem de importanti pentru viata asezamantului si, nu in ultimul rand, cu traitorii acestuia care sunt si marturisitori. 

Monografia se distinge, asadar, prin materialul iconografic (sociologia fotografica), prin documentarul epistolar, duhovnicesc, prin dosarul acatistier, prin dosarul actelor, al interviurilor si al unei microanchete exploratorii pe baza unui chestionar de cunostinte duhovnicesti aplicat studentilor teologi. 

Metoda noologica folosita pentru evocarea tabloului savaliadei merita un cuvant aparte. Aceasta inovatie este cu totul surprinzatoare, extrem de interesanta, si ar merita dezvoltari de sine statatoare (poate intr-o lucrare distincta). 

Consider ca lucrarea doamnei Nina Stanescu este inalt contributorie, maiestrit realizata, slujind pentru cunoasterea unei practici inalt ziditoare si lamuritoare pentru opera de filantropie si diaconie bisericeasca in cadrul eparhiei din care face parte Fundatia Sf. Sava de la Buzau