Aurora. Fundamentele filozofiei, astrologiei si teologiei

Trebuie sa vezi dincolo de natura si in afara ei, in curata si biruitoarea forta divina, in pururea neschimbatoarea si Sfanta Treime, fiinta biruitoare, izvoratoare si dinamica, in care se afla toate puterile ca in natura. Caci ea este vesnica muma a naturii, cu Cerul, pamantul, astrele, elementele, ingerii, diavolii, oamenii si toate cele ce s-au facut si exista in ea. Daca numim Cerul si pamantul, astrele si elementele si tot ce exista in ele, precum si tot ce exista dincolo de toate Cerurile, numim pe Dumnezeul intreg, care, in puterea Sa, ce de la El purcede, s-a preschimbat in aceste fapturi mai sus enumerate, facandu-Se, asadar, pe Sine creatura.

    Asa cum in natura binele si raul izvorasc si stapanesc necontenit, tot astfel si in om. Dar omul e pruncul lui Dumnezeu, pe care l-a facut din cel mai bun miez al naturii, pentru a stapani in bine si a birui raul. Chiar daca raul exista in fiinta omului, asa cum in natura e impletit cu binele, omul il poate totusi invinge; de aceea isi inalta omul spiritul spre Dumnezeu, pentru ca Duhul Sfant sa patrunda in el si sa-l ajute a birui.

     Fragment din volum:

    “DESPRE CEL DE-AL SAPTELEA SPIRIT ORIGINAR IN PUTEREA DIVINA 

    Cel de-al saptelea spirit al lui Dumnezeu in puterea divina este trupul, care se naste din celelalte sase spirite din care sunt facute toate figurile ceresti si din care se formeaza si se plamadeste totul, si se-nalta toata frumusetea si bucuria. El este spiritul autentic al naturii, ba chiar natura insasi, in care sta comprehensiunea si inauntrul careia sunt alcatuite toate creaturile, atat in cer, cat si pe pamant; ba chiar cerul e facut in ea, si caracterul natural al Dumnezeului intreg se sprijina pe acest spirit. Daca acest spirit nu ar fi, n-ar exista nici Inger, nici om, iar Dumnezeu ar fi o fiinta de nepatruns, constand din forte de nepatruns.

    Se pune intrebarea: cum este aceasta forma? Daca esti un spirit rational mercurian, care patrunde in toate cele sapte spirite divine, le constata si le cerceteaza modul lor de-a fi, vei intelege, la explicarea acestui al saptelea spirit, actiunea si fiinta intregii divinitati si o vei cuprinde in cuget. Dar daca nu intelegi nimic din acest spirit, lasa cartea de fata in pace, si nu lua in seama nici raceala, nici caldura din ea; caci esti prea tare prins in Saturn si nu esti filozof in aceasta lume. Renunta la judecata-ti proprie, asa cum sincer te-am prevenit, ori vei primi o rea plata; asteapta viata viitoare, cand portile Cerului se deschide, si vei pricepe si tu.

    Observa adancul! Trebuie sa imbratisez aici intregul trup divin, prinzandu-l la mijloc de inima, si sa-mi deslusesc cum intregul trup devine natura; vei vedea atunci si tu cauza suprema, cum cele sapte spirite divine se nasc mereu unul din altul si cum divinitatea n-are nici inceput, nici sfarsit. De aceea bucura-te in sufletul tau si soarbe placerea vesnicei imparatii a bucuriei ceresti, a desfatarii divine si a bucuriilor fizice care nu vor avea sfarsit in vecii vecilor."