General | |
---|---|
Authors | Renate Daniel |
Publisher | Trei, Trei Promo |
Year | 2021 |
Genre | Psihologie |
Collection / Series | Misterele inconstientului colectiv |
Others | |
Language | Română |
Identification | |
ISBN-13 | 9786064007681 |
Format | |
Dimensions | Fizic |
Pages | 176 |
Cover | Brosata |
Sinele
19,50 lei
Authors | Renate Daniel |
---|---|
Publisher | Trei, Trei Promo |
Year | 2021 |
Genre | Psihologie |
Language | Română |
Pages | 176 |
Oricine are de-a face cu conceptul jungian de Sine se confrunta cu intrebari despre imaginea omului, idei despre Dumnezeu, divin si credinta. Jung considera ca este necesar sa se ocupe de aceste subiecte din punct de vedere psihologic, deoarece au efecte de anvergura asupra modului in care oamenii traiesc si relationeaza, dar, de asemenea, influenteaza si atitudini etice, ideologii, procese sociale si modele terapeutice. Prin urmare, cititorului i se cere sa aiba un anumit grad de deschidere fata de conceptul de Sine si e util ca el sa se raporteze „fara prejudecati” la ideile descrise. Scrisa intr-un limbaj usor de inteles si pentru cei neinitiati si punand in discutie teme majore, precum destinul, nasterea, moartea, timpul, cartea de fata este menita sa ajute cititorii sa-si perceapa mai constient propriile idei si credinte, precum si influenta acestora asupra imaginii de sine si a viziunii despre lume.
Renate Daniel este specialista in psihiatrie, psihoterapie si psihanaliza si director de programe la Institutul C.G. Jung din Zürich. De aceeasi autoare, la Editura Trei a mai aparut Cosmarurile. Cum sa alungam spaima din timpul noptii.
Din punct de vedere psihologic, grecii considerau Sinele sursa distrugerii si a grandorii. Abia capacitatea de a diferentia influentele transpersonale de cele individuale le-a dat posibilitatea grecilor sa nu cada prada nici autodevalorizarii nemasurate, nici arogantei. Intelept era acela care traia in relatie cu Sinele si putea sa deosebeasca lucrurile de care nu putea dispune de cele pe care le putea controla, respectiv face. Dar deosebirea nu era intotdeauna foarte simplu de realizat, caci trecerile de la domeniul de raspundere uman la cel divin erau considerate fluide. Aceasta ultima imprecizie pretindea sa se tina seama de Sine si de Eu.